打鼓,舞龍,舞獅頭等活動(dòng)也有南北獨(dú)特的風(fēng)俗!

      作者:廣東神摯 發(fā)布時(shí)間:2022-05-16 17:53:38| 瀏覽次數(shù):

      孝節(jié)是為了紀(jì)念漢文帝年間的“平祿”而設(shè)立的。相傳,呂后死后,呂后一家怕倒在大全身邊,謀劃叛亂。族王劉囊與開國元老周伯共同平定了“朱祿之亂”。平息后,大臣們支持劉邦的次子劉衡即位為漢文帝。文帝覺得太平盛世來之不易,于是定正月十五平定“朱祿之亂”,為民樂日。自那時(shí)候起,

      元宵節(jié)習(xí)俗:

      當(dāng)?shù)氐脑?xí)俗大多包括吃元宵、看燈籠、猜燈謎,還有打鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng),但也有南北獨(dú)特的風(fēng)俗。

      1、吃餃子

      吃“湯圓”是元宵節(jié)的重要習(xí)俗。湯圓,又名“餃子”、“元宵”。吃餃子的習(xí)俗始于宋代。

      今北稱元霄,南稱湯園。根據(jù)餡理論,元宵可分為有餡和無餡兩種。加上餡料,元宵可分為咸、甜、肉、素;按制作方法分有手搓、燈籠機(jī)制、竹水滾等多種類型;按面粉制有糯米粉、高粱米粉等。

      2、猜燈謎

      玩燈是元宵節(jié)的重要項(xiàng)目。燈謎是源于元宵節(jié)的文字游戲,又稱燈虎。燈籠上貼著謎語,供人們猜測(cè)和射擊。謎語的答案大多集中在課文的意思上,謎語有24種。中國最大的燈謎活動(dòng)是1979年在南京舉辦的“九城燈謎猜謎會(huì)”,為期三天的燈謎活動(dòng)數(shù)以萬計(jì),2萬多人參加。

      3、賞花燈

      漢明帝永平年間,因明帝崇尚佛教,正月十五夜代表佛,即正月十五,貴族和庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)燈火通宵。 

      元宵放燈的習(xí)俗在唐代發(fā)展成為空前的燈市。當(dāng)時(shí),首都長安是世界上最大的城市,擁有百萬人口,社會(huì)繁榮。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵節(jié)變得越來越奢華。中唐以后,發(fā)展為全國性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--76年2)開元盛世,長安有大型燈市,燈籠五萬盞,燈籠種類繁多。皇帝命人建造巨燈樓,房間多達(dá)20間。150尺高,金光閃閃,極為壯觀。

      宋代元宵節(jié)在規(guī)模和奇幻燈光上都比唐代要好,活動(dòng)更加民俗化舞獅頭,具有更強(qiáng)的民族特色。在以后的朝代,元宵節(jié)將繼續(xù)發(fā)展,元宵節(jié)的時(shí)間會(huì)越來越長。唐代元宵節(jié)是“上元前后一日”。宋代,十六日后加二日。明代從初八延長到十八天。

      清朝滿族進(jìn)入中原時(shí),宮廷不再舉行元宵節(jié),但民間的元宵節(jié)依然盛況空前。日期縮短到五天,一直持續(xù)到今天。

      燈籠在臺(tái)灣民間有光、叮的意思。點(diǎn)亮燈籠意味著照亮未來,臺(tái)灣燈籠與丁諧音,代表男孩的誕生。因此,以往婦女過元宵會(huì)特意在燈籠下行走,希望能“鉆燈籠腳”。茄子”(即走燈下生男孩)。

      4、高蹺

      踩高蹺是一種流行的民間技藝表演。高蹺最早可追溯到春秋時(shí)期。在“列子說賦”中就有對(duì)于高蹺的介紹,“宋有蘭之人,以其技藝做宋元。宋元召使使,見其技藝。雙枝與身子一樣長,屬于小腿,往往會(huì)相互平行,七劍接連跳躍,五劍始終懸在空中,元君大驚失色。黃金和絲綢。” 從文字可以看出,早在公元前500多年,高蹺就已經(jīng)流行起來了。

      表演者不僅腳上綁著長木行走,還可以跳劍舞。高蹺分為高蹺、中高蹺和跑高蹺三種,最高者有十余尺。據(jù)古籍記載,古代的高蹺都是用木頭做的,在刨好的木棍中間做一個(gè)支撐點(diǎn)放置腳,然后用繩子把腿綁在腿上。

      據(jù)說,踩高蹺的形式,最初是古人為了從樹上采集野果為食,將兩根長棍綁在腿上而發(fā)展起來的一種高蹺技巧。

      打鼓,舞龍,舞獅頭等活動(dòng)也有南北獨(dú)特的風(fēng)俗!(圖1)

      5、舞獅

      舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢元宵節(jié)或聚會(huì)慶典,人們都會(huì)跳舞獅來歡呼。此風(fēng)俗起源于三國時(shí)期,盛行于南北朝,至今已有一千多年的歷史。從佛教如中國,舞獅、舞獅頭等活動(dòng)也傳入中國。獅子原為漢朝時(shí)期漢武帝派遣張騫初始西域后與孔雀一起帶回的貢品。

      但到了唐代,舞獅已經(jīng)成為宮廷、軍民中的流行活動(dòng)。唐段安杰《樂府雜尋》中說:“劇中有五只獅子,身高十余尺,每只身著五種顏色,每只獅子十二人,頭戴紅涂,衣裳彩衣,手持紅拂。石獅郎,舞太平樂。” 詩人白居易的《西涼記》對(duì)此有生動(dòng)的描述:“西涼記,西涼記,蒙面胡人,假獅。雕木為頭,絲為尾,鍍金,眼銀齒。焚尋的毛衣和耳朵,猶如流沙。” 這首詩描寫了當(dāng)時(shí)舞獅的情景。

      舞獅在漫長的發(fā)展中,逐漸形成了南北兩種不同的表演風(fēng)格。

      獅子因?yàn)橥庥^,所以古時(shí)候的人將他看做勇敢與力量的表現(xiàn),可保人畜安全。所以,古時(shí)候的人們逐漸形成了在重大活動(dòng)中有舞獅祈求生命吉祥、萬事順意的習(xí)俗。

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